دانلود اهنگ می بخور منبر بسوزان مردم آزاری مکن همای مستان
دانلود آهنگ مردم آزاری مکن از پرواز همای با لینک مستقیم و کیفیت عالی در گندم موزیک
می بخور منبر بسوزان مردم آزاری مکن حافظ
اینستاگرام پرواز همای : parvazhomay@
دانلود آهنگ می بخور منبر بسوزان مردم آزاری مکن همای مستان mp3 320k و 128k
Download Persian Traditional Song May Bokhor Menbar Besozan Mardom Azari Makon By Parvaz Homay and Mastan in GandomMusic
متن آهنگ می بخور منبر بسوزان همای:
ای که میگوی مسلمان باش و می خواری مکن
ey ke migoei mosalman basho maykhari makon
♫
ای که خود گفتی مکن می خوارگی اری مکن
♫
هرچه میخواهی بگو یا هرچه میخواهی بکن اما ریا کاری مکن
♫
می بخور منبر بسوزان مردم آزاری مکن
may bokhor menbar besozan mardom azari makon
♫
مردمان را غرق اندوهی که خود داری مکن
♫
خود گرفتاری و مردم را گرفتار گرفتاری مکن
♫
گر نمی خواهد پریشان باشد اصراری مکن
♫
می بخور منبر بسوزان مردم آزاری مکن
♫
من خوشم شادم نمی خواهم جز این کاری کنم
♫
من نمی خواهم بجای خوش بودن زاری کنم
♫
سر خوشم تا مهربانی در دلم جاری کنم
♫
زاهدا خوش باش و خندان , پیش ما زاری مکن
♫
می بخور منبر بسوزان مردم آزاری مکن
♫
و اما پاسخ به یک سوال مهم:
شاعر شعر می بخور منبر بسوزان مردم آزاری مکن از کیست؟
در واقع مصرع معروف این شعر که همان می بخور…. از دیوان “نسیم شمال” نوشته سید اشرفالدین گیلانی است که تقریبا به صورت یک ضرب المثل همه گیر در آمده اما پرواز همای این شعر را کاملا تغییر داده و در واقع فقط مفاهیم یکی اند. در زیر نسخه اصلی شعر را آورده ایم:
ای پسرفکر عبادت باش بیعاری مکن
در خیال کسب و طاعت باش بیکاری مکن
فکر فردای قیامت باش عیاری مکن
تا که دستت می رسد غیر از نکوکاری مکن
می بخور منبر بسوزان مردم آزاری مکن
در خرابات مقدس باده تقدیس نوش
با وضو و با طهارت باش در طاعت بکوش
گفت لا موجود الا ا… پیر می فروش
گر تو می خواهی ترا رسوا نسازد پرده بپوش
پرده پوش خلق باش و غیر ستاری مکن
می بخور منبر بسوزان مردم آزاری مکن
حق پرستی کن که آید جام عرفانت بدست
جان فدای خاک پای عارفان حق پرست
من بقربان که از هر قید رست
چون به بینی در خرابات مغان مدهوش هست
پیش مستان خدا اظهار هشیاری مکن
می بخور منبر بسوزان مردم آزاری مکن
دین خود را ساز محکم پیش استاد صحیح
همدمت در قبر دین توست می گویم صریح
وقت خوابیدن شهادت گوی با قول فصیح
گر تو می خوهی شوی در رتبه همتای مسیح
غیر نام دوست چیزی بر زبان جاری مکن
می بخور منبر بسوزان مردم آزاری مکن
دین و دل باید فشاندن بر بساط عارفان
غافلند این اهل ظاهر از نشاط عارفان
روضه فردوس شد صحن حیات عارفان
گر همی خواهی بی بینی انبساط عارفان
فکر ایمان باش از شیطان طرفداری مکن
می بخور منبر بسوزان مردم آزاری مکن
از ستمکاران در اینعالم علامت هست ظلم
میاه صدگونه افسون و ندامت هست ظلم
باعث بدگویی و لعن و ملامت هست ظلم
در حدیث آمد که ظلمات قیامت هست ظلم
ظالم از ظلمات محشر گر خبر داری مکن
می بخور منبر بسوزان مردم آزاری مکن
تو به تاج اصطفا و تخت شاهی لایقی
از ره معنی به موجودات عالم فایقی
گر براری نعره انی اناا… صادقی
رنگ زرد و جسم لاغر بایدت گر عاشقی
خویش را فربه مثال گاو پرواری مکن
می بخور منبر بسوزان مردم آزاری مکن
رشته دل را بدست اهل دل باید سپرد
خانه گل را به اهل آب و گل باید سپرد
دل را به ارباب ولایت مستقل باید سپرد
سینه بر سینه بمولا متصل باید سپرد
در حضور اولیا اظهار دلداری مکن
می بخور منبر بسوزان مردم آزاری مکن
سوی توحید الهی دل دلیل و رهنماست
غافلی از دل که دل گنجینه نور خداست
دل بدست اشرف الدین ده که عبد اولیاست
غیر او در شهر عرفان دل بکس دادن خطاست
معنی دل را بفهم و ترک دینداری مکن
می بخور منبر بسوزان مردم آزاری مکن
من دل تاریک را چون مهر رخشان می کنم
قطره خون را چو خورشید درخشان می کنم
دل اگر سنگ است من لعل بدخشان می کنم
اهل دل شاهند و من خدمت بایشان می کنم
پیش من صحبت ز جنگ و قتل و خونخواری مکن
می بخور منبر بسوزان مردم آزاری مکن
همانطور که مشاهده می کنید همای این شعر را متحول و یا به عبارت درست تر امروزی کرده و صد البته در بازنویسی شعر ویژگی های صدای خویش و جامعه را هم کاملا در نظر گرفته است.
مقصود شاعر نیز این بوده که بگوید: «گناه مردمآزاری، بیشتر از این کارهاست» که البته مثال درست و جامعی نیز نیاورده است.
آیا وقتی در حدیث میفرماید: «گناه ریختن آبروی مؤمن، بزرگتر از تخریب کعبه، خرد کردن خرابه و به آتش کشیدن سنگهایش میباشد»، یعنی تخریب کعبه و به آتش کشیدن آن جایز است؟!
Good shout.
OV